kaiyun官方网站 天东谈主合一的玄妙：破译谈家密码，买通生命和天下之间的内在联系

评话东谈主小胖2023-12-09 18:42辽宁

世界上的每一位修行者，都在渴慕着一种空前绝后的意境。对于这种意境，有东谈主称之为天东谈主合一，也有东谈主称之为真金不怕火虚合谈。但无论是哪一种说法，最终所指向的共同方针其实都只须一个，那就是据说中的天谈。

关联词想要达到这么的意境，修行者就必须凭借自身的意志和慧根，在东谈主生和天地这两个不同的档次之间，去费事追寻那一点近乎茫乎的机缘。

让自身的生命系统，和天下当然的运行系统相互契合，然后方可知悉修行的本真，参透大路的根源。

今天咱们要聊的主题就是，修行的本体。而这期内容的开首，依然是源自于我手中的这本内证不雅察条记。

只不外与之前不同的是，咱们今天作念的这一期内容，不错说是一个全新升级版。

而我之是以要作念这一期内容，是因为我在这部书中又发现了一条掩饰的暗线，况兼凭据这条掩饰的印迹，对一些关节的理念进行了串联和整理。

最终我诧异的发现，这果然是一套完整的修行体系，而且比我之前所战争到的任何一种窍门，都要完善和细腻。

那么接下来，咱们便一同揭开这个掩饰已久的玄妙。

起因之处

其着实最运转给与这部书的期间，我一直都以为它只是一册零星的条记，其中所纪录的内容，也只不外是一些修行历程中所产生的，一些碎屑化的体验和感受。

包括在作念上期内容的期间，我亦然费了很大的心念念，才终于把这些碎屑化的内容，整理成了一个相对完整的世界不雅构架，也就是物资世界的三个档次，别离为显性物资，隐性物资，以及灵性物资。

作念到这一步之后，我也一度认为，这些旨趣应该如故涉及到了最深档次的内核，除此除外，再也挖不出更有价值的玄妙。

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于是我就暂时把它放在了一边，总结作念了一期对于《太乙金华主张》的视频。

不外就在我跟一又友商讨《太乙金华主张》这本书的期间，对方却倏得问了我一个问题。

他说世界上的一切事物都在束缚的变化，统统这个词东谈主类好意思丽也在束缚的迭代和更新，那么自古传承的修行体系，难谈就不需要进一步的演变和完善了吗？

如故说修行体系其实一直都在束缚的进化，只是很少有东谈主发现呢？

恰是这一番话，让我忽然坚贞到，我方之前好像的确忽略了一个特别蹙迫的身分，那就是生命力。

当代东谈主辩论古代玄学意旨，其实并不单是是为了论证古东谈主的后果，同期亦然在原有的基础上，再度助长和进化的历程。

而当我以这么的心态，重新翻阅《内证不雅察条记》这部书的期间，一个全新的世界也随之扑面而来。

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正如斯书的作家在开篇时所说：他创作此书的真实主张，就是为了用一种愈加便于领会的面貌，来揭示东谈主的生命与天下的疏通的非凡面貌和通谈，以及生命的运行与大当然的开阔关联。而这一切的中枢，就在于一个真字。

这里所说的真，履行上就是指通过一切外皮的物资表象，来束缚挖掘其背后所掩饰的本体，然后再从阿谁中枢的原点，推演事物运行变化的规定。

而凭据之前的领会和发现，咱们如故知谈，统统这个词生命系统的中枢，就是由灵性物资所组成的元神，

是以接下来咱们要辩论的要点，就是从元神的角度来看待生命系统的运转。

而这也就意味着咱们将要跨过统统的基础修行，奏凯站在天东谈主合一的最高意境，来领会修行的本体和旨趣。

是以今天的这期视频，对于每一个可爱玄学的一又友而言，统统都不错称得上是一场莫大的机缘，诸君且看且赞赏。

底下咱们行将干与更深的档次。

悟谈求法

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一直以来，咱们都把先天与后天当成两个相互对立的气象，关联词内证不雅察条记这部书的作家，无名氏却告诉咱们，其着实先天与后天之间，还存在着一个过渡气象。

就像《谈德经》内部所说：

谈生一，一世二，二生三，三生万物。

所谓的先天气象，就是处在磨蹭气象下的一，此后天气象则对应着大略化生万物的三，不外在1和3之间，其实还存在着一个变化莫测的2，具体则进展为太极图中束缚消长变化的阴阳二气。

而这么的理念也相通不错落实到东谈主体的生命系统当中，比如生命领先的期间，是由父精母卵相互同一而成。

而在精卵相互同一的历程当中，其实也相通化生出了三个档次，其中第1个档次，即是精卵当中共同存在的灵性物资，这种物资莫得阴阳之分，属于磨蹭气象，是组成元神的基本单元。

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第2个档次，即是精卵当中各自所蕴含的真阴之气和真阳之气，这两种真气都属于隐性物资，会在东谈主体当中酿成一种叫作念太极器官的无形之体。

而第3个档次，即是两个细胞当中所佩戴的基因序列，最终酿成了东谈主的肉身。而在这三个档次当中，咱们接下来要要点了解的，就是处在第2个档次的无形之体。

所谓无形之体，其实就是黄帝内经当中所提到的藏（cang）象系统，其中的主体部分，就是由阴阳二气所化生的五行之气，而五行之气又进一步演变成了5个开阔的太极器官，也就是心肝脾肺肾这五藏。

之是以称其为五藏，就是因为在这5个太极器官当中，别离蕴涵着5种不同的生命能量，即为精神魂魄意。

这里所说的精，就是指一个东谈主的精气，是看护生命系统能平日运转的中枢物资，五行属水藏于肾藏之中。

而神则是指神识，是一个东谈主之是以大略产生念念维的根人道物资，对应着东谈主的分辨技巧，五行属火藏于心中。

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魂则代表着一个东谈主的生机，五行属木藏于肝中。魄则秀美着一个东谈主的期许，五行属金藏于肺中。

至于终末的意，则是酿成意念或者念力本源物资，对应着东谈主的感知技巧，五行属土藏于脾中。

这5种不同的能量和物资，恰是按照五行相互克制的旨趣，在东谈主体内酿成了一套大略自我运转和调遣的机制，况兼还滋生出了一套复杂的经络体系，用来杀青全身各处的能量均衡。

比如一个东谈主的念念虑过重，心藏中的真气就会变得极为茂盛，于是心经中的能量通顺就会变得特别热烈。

同期由于腹黑属火，五行当中进展为赤色，是以这个期间东谈主的面色就会发红发赤，而且淌若在内不雅气象下的话，以致大略发现统统这个词东谈主都被一团红色的能量笼罩，就像放在熊熊猛火中炙烤一样。

而且淌若一个东谈主持久捏续这么的气象，那么心藏中的能量就会被过度奢靡，出现盛极而衰的表象。

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而凭据五行相互克制的旨趣，心火克制的是肺金，心火一朝虚弱，肺中的金庚之气就会变得极端茂盛，从而导致东谈主期许丛生，杂念无尽。

倘若此时再得不到圮绝，那么接下来就会影响到肝藏中的木气，而木气一朝虚弱，又会进一步导致脾藏中的村炮过盛，村炮过盛又会对肾藏中的水气酿成过分克制。

如斯一来，统统这个词生命系统当中的能量就会绝对走向紊乱，也就是东谈主们所说的元气大伤。

是以说修行的根底，就是在费事涵养五藏当中的五行真气，先使其变得充沛，然后再从量变引起质变，最终杀青生命档次的飞跃。

而对于修皆五行真气的门径，书中其实也如故给出了一条明确的印迹。

五藏真形

说到注重五藏之气，就势必离不开一个中枢的基础，那即是天东谈主合一。

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《内证不雅察条记》这本书的作家无名氏曾在书中提到，东谈主体的先天阴阳真气，之是以会演变成五藏，其实并非未必的碰巧，而是受到了统统这个词天下时空的影响。

或者说说五行之气，其实并非东谈主体或者地球上特有的东西，而是统统这个词天下当中共同存在的通用物资。

这种物资在天为象，在地成形，所谓象就是星辰之象，是天体自身所佩戴的物资和能量场域。

而形即是指事物所领有的具体样子，也就是东谈主们大略看得见摸得着的金木水火土这些东西。

而对应到东谈主的生命系统当中，就别离代表着肉身的五脏器官，和无形的太极器官。无形为天，有形为地，这即是东谈主体天下的基本模子。

而按照这么的逻辑来领会的话，那么藏象系统当中的五藏，在某些进程上就不错看作是当然大天下当中的五行之象，在东谈主体小天下当中的投影，两者之间势必存在着一种不为东谈主知的密切关联。

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事实上也的确如斯，他说我方在内不雅气象下，就也曾朦胧的看到过体内五藏真气，和天下当中的星辰之象遥呼相应。

而且他还把我方所看到的景色，画成了一幅五藏真形图。

其中心神形如朱雀，一语气着28星宿当中的南边7宿，以及太阳系五大行星当中的火星。肝神形如青龙，一语气着28星宿当中的东方7宿，以及五大行星当中的木星。肺神形如白虎，连着西方七宿和金星。肾神形如玄鹿，一语气着朔方七宿和水星。

而脾神则形如凤凰，承载着四方星宿的和合之气，况兼对应着五大行星当中的土星。

而他之是以大略发现东谈主体和星象之间的对应关系，是因为这些星象老是会在一些特定的时刻，向东谈主体的五藏当中传递一种特殊的能量。

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比如东方七宿和木星，会在春天向肝脏传递一种乌绿色的能量。而南边七宿和火星，会在夏天向腹黑传递一种赤红色的能量 西方七宿和金星，则会在秋天向肺藏传递一种能干着金属光辉的白色能量，还有朔方七宿和水星，则会在冬天像肾藏传递一种玄玄色的能量。

至于终末的脾藏，则会在一年四季当中每一个季节的终末18天，从天下当中接纳到一种焦黄色的能量。

而且愈加弗成念念议的是，当东谈主体五藏给与天下能量的同期，也会像各自所对应的星辰，反向传输一种特殊的真气物资。

对于这种表象，此书的作家无名氏，将其称之为气交，顾名念念义，也就是真气的交换。这是东谈主体生命系统，和当然天下之间最为蹙迫的关联，亦然每一个修皆之东谈主的根底窍门。

修行者之是以大略杀青生命档次的进化，其根基就在于，平庸东谈主只是在被迫的接纳这些能量，统统这个词生命系统亦然在无坚贞的运转。

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而修行之东谈主却是在凭据天下运行的规矩，主动地接纳和哄骗天地之间五行真气，让自身的生命系统恒久保捏在最好的运劳动态，以致大略和外皮的大天下之间杀青一种好意思满的同频共振。

而一朝达到了这么的意境，那么东谈主体的生命系统，就会自动朝着更高的档次进化。到那期间，五藏当中的精华之气，就会运转自觉性的凝合，酿成愈加高级的灵性物资，而这也就是据说中真金不怕火气化神的阶段。

落幕

在这期视频的终末，我如故想跟众人感叹一下。《内证不雅察条记》这本书，的确是一次又一次刷新了我对修行这件事情的举座证实。

它让一条蓝本空泛的谈路，在我眼中慢慢变得明晰了起来。我也不知谈我方在今后是否还大略从这部书中，挖出更更深档次的玄妙。

归正以我目下的悟性，只是探索到了真金不怕火精化气和真金不怕火气化神这两个阶段，至于更高级次的真金不怕火神还虚以及真金不怕火虚合谈，目下还不在我的证实范畴之内。

也许是我的根器不及kaiyun官方网站，也许是机缘未到，总之一句话，前路漫漫，吾将潦倒而求索。淌若你亦然同谈中东谈主，那么不妨沿途动身，共赴一场未知的体验。

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